本文原载于光明日报2018年07月05日16版，作者光明日报记者郭超。原标题为《C位该是什么位》，有删改。

　　导语：那些只知追求外在排位，而不加强内功修炼的明星，在老百姓的心里是没有位置的。而像牛犇这样的表演艺术家，他们一辈子兢兢业业刻画小人物，却成就了大写的人。他们站在哪里，哪里就是C位。

　　每隔一段时间，媒体上总会出现一两个爆款综艺节目，各领风骚一两年。今年的爆款是两个选秀类综艺节目，随之诞生了一个流行词“C位出道”。

　　其实，“C位”并非今年才流行起来。只要稍微留意，你就会发现，近几年有不少的娱乐新闻被冠以“C位”之名。比如在某个明星慈善夜，几个明星在合影时“抢C位”；又如在某电影发布会合影时，某个打酱油的女配角占了主角的“C位”等等。

　　所以C位到底是什么位呢？简单说来，C位即中间位置（center），只要有几个演员或明星站在一起，就会有C位。据说，在这个圈里，C位是大咖位，是对演员实力最好的证明。于是，圈内产生了“不想当将军的士兵不是好士兵，不想站C位的明星不是好明星”“头可断，排位不能乱，血可流，封面位置要预留”等说法。

　　明星在意C位，粉丝也在意C位，人们对C位的推崇，甚至到了病态的程度。在一个大型活动的官方海报上，往往会出现众多明星，谁在前、谁在后？谁居左、谁站右？谁名字大、谁名字小？这些问题让主办方挠头不已。

　　有人感慨，早些年的演员合影，并没有C位之说。合影时大家互相谦让，德高望重、年资较长的人往往在大家的推举下站在中间。可是，如今演艺圈的某些人连这一点廉耻都不顾了。

　　这不由得让人想起，最近以耄耋之年加入中国共产党的表演艺术家牛犇。他一辈子塑造了一大批银幕配角形象，很多人物连完整的姓名都没有，他甘当绿叶，毫无怨言，却又硕果累累。那些汲汲于“抢C位”的明星们，在牛犇等老一辈表演艺术家面前，难道不感到汗颜吗？

　　其实，“抢C位”与文艺界的许多乱象是相伴而生的。演员拍戏用替身，自己甚至不到场；不想怎么把戏演好、把角色塑造好，总是想着怎么炒作，怎么上头条。在超高人气和真金白银面前，C位可不只是一个位置那么简单。演员的名气、热度，与收入有着直接的联系。

　　去年，四个行业协会联合发布了《关于电视剧网络剧制作成本配置比例的意见》，目标直指影视剧天价片酬现象。这在一定程度上有利于遏制明星片酬无限膨胀，防止过分夸大“粉丝经济”的力量。可是，要想根治文艺界的乱象，需要令行禁止，更需理性引导。粉丝对影视明星的盲目追捧，是明星追逐C位从而赢得更多利益的土壤。引导粉丝理性追星，培育风清气正的网络环境和社会氛围，不是一日之功。

　　“不患无位，患所以立。”对于影视演员来说，塑造富有生命力的艺术形象、传递向上向善的价值观，才是安身立命的根本。“不患位之不尊，而患德之不崇。”影视演员名气越大、影响力越强，越需要反思自己在修身立德方面是否还需要提升，自己的一言一行是否与自己的社会地位、社会影响力相匹配。

　　“德不配位，必有灾殃”。那些只知追求外在排位，而不加强内功修炼的明星，对社会传递的是经济至上、娱乐至死的观念，无视社会责任和社会效益，他们迟早会被人们忘记，被粉丝抛弃。在历史长河中和老百姓心里，他们是没有位置的。而像牛犇这样的表演艺术家，他们一辈子兢兢业业刻画小人物，却成就了大写的人。他们站在哪里，哪里就是C位。

　　主播：张璋

　　编导：张悦鑫