“文化体力不足”是近年来社交媒体讨论中频频出现的流行表达。它描绘的是这样一种处境:数智时代,文化产品空前丰富,获取渠道愈发便捷,但人们在进行深度阅读、持续观看、复杂理解等文化活动时,却时常感到心有余而力不足。
全面推进乡村振兴,是破解城乡区域发展不平衡的战略支点;农文旅深度融合,则是激活这一支点的内生引擎。
11-06
建设拥有强大流量与“四力”的党端是深化主流媒体系统性变革的重要任务,关乎全媒体传播体系建设目标的真正实现。融合发展与主流媒体系统性变革是面与点的关系,实质上是一体化的发展手段,其共同目标就是建设新型主流全媒体,建成我国全媒体传播体系。
11-06
从行政区划上来讲,镇当然是下辖村的,一个乡镇有着很多村庄。但在山西沁水县嘉峰镇的尉迟村,却有一座“树理小镇”。
11-06
文化和旅游部产业项目服务平台第48期精品项目交流对接活动暨安徽(合肥)文旅产业链对接活动4日在合肥举办。本次活动以“文旅存量资产盘活”为主题,聚合政策、金融、资本、产业、运营等全链条要素,搭建存量资产盘活的优质对接平台。
11-05
提起齐白石,人们最先想到的往往是他笔下灵动鲜活的群虾、朴拙天真的花鸟。其实,助他早年在艺坛崭露头角的是金石篆刻。篆刻是滋养齐白石笔墨意趣的重要依托,也是其艺术根基里极为重要的一脉。方寸印面间,见雄强刀法,更见率真本心。
11-05
“穿越长征烽火 青春对话信仰”——纪念中国工农红军长征胜利90周年主题宣讲活动日前在中国共产党历史展览馆举行。
11-05
先看前人是怎样读解这句话的。晋人韩康伯的注文是:“圣人之作《易》,无大不极,无微不究。”这里的“大”与“微”两两相对,画出观照的半径——上自洪荒宇宙,下至一己哀乐,无物可以逃开体察。
10-28
2025年6月,在青海黄河源头的扎陵湖北岸,一处避风岩壁上的发现打破了学术界的平静。刻石内容直指秦始皇遣使“采药昆仑”事件,随即引发学界热议。同年9月,国家文物局将该石刻定名为“尕日塘秦刻石”。
10-19
秦代的昆仑记忆为何会被西汉新说所覆盖?梳理文献可知,秦人探寻昆仑的路线实与战国秦汉时期“河出昆仑”的地理认识相符,而“于阗南山说”反而偏离了对河源的真实认知。
10-19
可以确信,至少就思孟学派和宋明理学而言,儒学乃是一种面向“思”的学问。以“思”这一跨越古今的术语为中介,儒学的深处栖居着中国的“哲学”。
10-12
程颢讲“仁者,以天地万物为一体”,“仁者,浑然与物同体”,并据此解张载《西铭》,认为其“意极完备,乃仁之体也。学者其体此意,令有诸己,其地位已高。到此地位,自别有见处,不可穷高极远,恐于道无补也”。显然,程颢既认为《西铭》的“民胞物与”体现了“以天地万物为一体”之旨,又要求学者反身体认、内化于己,而不可一味追逐玄远高论。
10-12
《光明日报》2026年8月24日发表陈朝鲜博士《“牛衣”当为“半依”——东坡词“牛衣古柳卖黄瓜”辨正》一文,试图为苏轼《浣溪沙》中流传千年的“牛衣”一词正名,主张据南宋笔记改作“半依”。陈文于名物考辨、异文梳理,诚有贡献;然其核心论断,将晚出笔记视为确凿版本,且割裂文学语境,窃以为未可遽信。
10-12
光影为笔,山河入戏。2026年以来国家广播电视总局深入实施广电视听内容创新与传播工程,“剧美中国”创作计划正是工程的主力先锋之一。
11-05
美育正在走出剧场和展厅,进入街道、商圈和城市的角角落落。
10-29
在人类艺术发展史上,创作、表达和传播方式随着技术的变化而发生转型,已是不争的事实。
10-29
这一次受邀参与纪念中国工农红军长征胜利90周年电视文艺晚会《长征颂歌》的录制,能在其中饰演一位女红军战士,让我倍感荣幸。我曾经在影视剧中饰演过战士角色,但这一次出演经历让我有完全不同的感受。
10-28
90年前,红军长征先后在木黄、重溪、懋功、永坪、甘泉、甘孜、会宁、将台堡实现八次会师。今天,北京广播电视台推出六集纪录片《长征,青春的会师》,以这八次会师为叙事主线,让七位青年寻访人重走长征路。这部作品以“会师”为题眼,在历史与当下、个体与民族、信仰与行动之间,进行深层叩问与灵魂对话。
10-28
随着媒介形态与传播环境的深刻变化,长征历史不断获得新的讲述方式。电视剧、纪录片、微短剧、短视频等多种形态铺展革命历程,数字影像与沉浸式展览丰富人们对历史的感知,跨越时空与文化的实地寻访则将革命记忆与当代生活紧密联系起来。形态多样的影像实践,让人们得以回到具体的历史处境中理解革命者的抉择,并在今天的奋斗实践中传承长征精神。
10-28
“咚咚咚!”上午九点,在四川阿坝州中国古羌城的城门下,羊皮鼓声震耳欲聋。厚重的城门缓缓开启,百米羌红从羌碉城楼顶垂下,身着传统服饰的羌族群众踏歌而出,引得众多游客驻足欣赏。
11-05
夜宿于牧民的蒙古包,晚饭过后,主人会清清嗓子,哼唱一曲。那歌声一起,便像是从大地深处长出来的,先是在低处盘旋,如远山起伏;继而拔地而起,直上云霄,在最高处悠然散开。
11-04
近日,由江苏省无锡市惠山区玉祁街道打造的原创广场舞《踏糕寻韵》亮相“锡韵江南”无锡市群众文化优秀作品展演。作品历经三个月精心打磨排练,圆满完成舞台展示。
10-29
演出现场除了客家十番音乐演奏,还有其他艺人表演的客家山歌对唱、客家木偶戏。土楼天井利用建筑天然的回声效果,成为一座舞台。走进振成楼、承启楼等土楼天井,常常能听到丝竹之声在夯土墙间回荡,看到观众围坐天井欣赏演出。
10-28
男装长衫源于清代盛行的“长袍马褂”,20世纪初已在香港被视为学识与修养的象征。女装长衫约在20世纪20年代自上海传入香港,二战后因众多江浙裁缝来港而迅速发展。20世纪五六十年代,香港女装长衫进入“黄金时代”,女性上班、赴宴、出席社交场合都常穿长衫。女装长衫在内地普遍被称为“旗袍”,“长衫”是具香港地方特色的称谓。
10-27
中国非遗历经千年沉淀,形态多样、底蕴深厚,其独特的美学特色与多样底色契合了海内外青年在互联网时代文化趋同背景下日益强烈的个性需求,能够成为他们彰显个性、表达自我的文化符号。
10-15
由中国美术家协会、中共青海省委统战部、民族文化宫主办的“第三届铸牢中华民族共同体意识美术作品展”近日在青海开幕。
11-06
提起齐白石,人们最先想到的往往是他笔下灵动鲜活的群虾、朴拙天真的花鸟。其实,助他早年在艺坛崭露头角的是金石篆刻。篆刻是滋养齐白石笔墨意趣的重要依托,也是其艺术根基里极为重要的一脉。方寸印面间,见雄强刀法,更见率真本心。
11-05
由文化和旅游部、广东省人民政府主办的第三届全国优秀音乐剧展演将于2026年12月至2027年1月在广东深圳举办。
11-05
今年,全新打磨的沪语版本《长恨歌》登陆国家大剧院,相较于早年进京版本,此次新版并未固守旧貌,而是在坚守王安忆原著精神内核的基础上,完成了剧本叙事、舞台美学、人物塑造的多重迭代,彰显了文艺作品穿越时光、沉淀岁月的从容生长。
11-04
近日,2026年老舍·戏剧系列活动“京华茶韵·青春有戏——马连道·青春到”高校青年剧目展演快闪在北京京华沅市场(马连道店)广场圆满落幕,三台青春洋溢的露天好戏为整场系列活动画上圆满句号。
11-04
第四届第四届中国(吉林)动漫大会5日在吉林动画学院举办,本届大会主题为“数智共生·创想未来”。中国(吉林)动漫大会5日在吉林动画学院举办,本届大会主题为“数智共生·创想未来”。
11-06
文化和旅游部产业项目服务平台第48期精品项目交流对接活动暨安徽(合肥)文旅产业链对接活动4日在合肥举办。本次活动以“文旅存量资产盘活”为主题,聚合政策、金融、资本、产业、运营等全链条要素,搭建存量资产盘活的优质对接平台。
11-05
10月24日至25日,2026京西电竞节在北京石景山首钢园举办。今年的京西电竞节携手国内知名游戏嘉年华“核聚变游戏嘉年华”,汇聚80余家展商、近200款游戏作品,并设置了游戏体验展示、电子竞技比赛、文化周边产品市集、餐饮美食市集。还有“GGG游戏节奏联欢夜”延展夜间体验,让玩家可以从白天逛到夜晚。
10-29
广州西关,荔枝湾涌碧波荡漾,永庆坊的青砖灰瓦间游人如织。很难想象,这片被誉为“广州最美老街”的历史文化街区,曾是广州市危旧房最集中的区域之一。
10-29
在内蒙古鄂托克草原,“乃日”是一个带着温度的词。蒙古语中,它意为欢聚、盛会,是牧人放下手中活计、邻里围坐一堂的温暖时刻,是草原儿女世代相传的生活礼俗。今年以来,乌兰镇围绕“乃日小镇”这一文化品牌,让这份古老的欢聚传统在嘎查、社区里重新热闹起来。
10-26
走到南县剧院附近,欢快的本地民谣便传到耳边,几名本地居民正在剧院门口,戴着草帽、挑着扁担,伴随着音乐起舞。对于居民和游客而言,南县剧院的吸引力不仅在空间本身,非物质文化遗产地花鼓为这里增添了独特的文化吸引力。
10-25
胡玉堂(1918—1988),浙江慈溪人。1937年考入浙江大学史地学系,1941年考取该校史地学部研究生,毕业后留校任教。1949年受聘为绍兴春晖中学校长,1954年调入浙江师范学院任教。
