【古籍里的节气】

　　清明节是一个“三合一”的节日，由清明节气、寒食节、上巳节交汇融合而成。

　　清明兼具节气与节日的双重身份。作为节气的清明，早在汉代以前就已出现，汉淮南王刘安在他的《淮南子·天文训》指出：（春分）加十五日，斗指乙，则清明风至，音比仲吕。古人之所以将春分后的这一节气称为“清明”，是由于“万物生长此时，皆清洁明净”的缘故。

　　清明作为节日则形成于唐代。“秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。”在唐代，因寒食节的兴盛，与其日期相近的清明节气受到关注，逐渐成为节日。寒食节上坟扫墓、改火等习俗也都成为了清明节的习俗。

　　同时，大唐是个盛行娱乐的时代，唐代人定不会辜负大好春光，他们尤其看重三月初三的春游。从文献资料记载来看，自魏晋至唐代，上巳日（农历三月三日）踏青是普遍的习俗。“三月三日天气新，长安水边多丽人。”也是在唐代，踏青开始比较集中于寒食节和清明节这两个节日期间进行。唐代以后，随着清明节地位的上升，寒食节、上巳节地位的下降，乃至后两者的日渐衰微，踏青越来越成为清明节的习俗内容。

　　主讲人：国家图书馆古籍馆研究馆员 任昳霏

　　编 导：张倩、张悦鑫

　　摄 制：张悦鑫