北京大学社会学系 邱泽奇

　　数字连接给了每个人连接世界的机会，也让人们的社交从此不同。即使一个人可以运用数字媒介与任何人建立联系，人们的社交关系依然只有四类：家庭关系、朋友关系、工作关系、生活关系。

　　尽管存在交集，可四类关系各自的特征性依然是突出的，有着异常复杂的维度，删繁就简，该著作在每一类关系中选择了四种典型场景，运用案例呈现场景，深入场景的社会关系肌理，梳理出案例内涵的社交关系重构，探讨数字社交带来的社会关系革命：从个体围绕社会的社交，转向个体汇集社会关系建构的自主社交，即自我社会。以案例事实为依据，自我社会是曾被社会淹没的个体的自我觉醒。从自我觉醒出发，自我社会是个体主动地去汇集社会连接、建立社会关系、发现自我，进而建构自我、成就自我的社会。

　　该著作从人们的日常生活体验出发证明，给定社交是人类的天性，身心同场、身心异场都是满足天性的方式，每一个时代的社会都会建构满足社交天性的方式，以身心同场为条件的社交在遭遇数字技术赋能的连接泛在中塑造了个体融入身心同场社会的群体性孤独，同样，以身心异场为日常的社交也在数字赋能的多模态以及身心同场与身心异场的混杂中重构着以自我为主体、以社会为资源池、进行自我的社会建构的欢腾与分化。

　　该著作还对基于案例的理论分析进行了探索。第一，搜集多类案例，通过把社会交往行动类型化来选择案例，在每一类型之中，再区分典型性和极端性来组织案例。著作中大多数为具有一般性与方向性的典型性案例，还有在人群中不是多数、不具有典型性，却能证明数字社交渗透和影响的程度的极端性案例，如人群中的残障子群体等。第二，把案例的解读与主题的阐发结合起来，通过对具体案例的学理性解读，梳理、汇集和归纳社会机制，再对一类主题进行专题探讨，最后回应数字技术如何重构人们的社交。

　　对数字社交，普通人习以为常，学者们却异常焦虑。本书认同面对面交谈的不可或缺性、认同附近的重要性。在此基础上，作者更认为，满足人类社交天性和实现人类群体性的，不只有身心同场，还有身心异场，数字社交同样在满足着人类的社交天性，也在实现身心异场的群体性。面对面交谈没有消失，只是数字技术赋能让人们身心分离，在身心同场的面对面和附近之外，增加了连接泛在的机会，让社交发生了本质性的改变， 转变为主动进行搜寻和汇集资源的社交，从个体身心融入社会的社会变为自我为主去主动汇集资源的社会。

　　作者简介

　　邱泽奇，男，1962年生，湖北人。担任北京大学博雅讲席教授、北京大学中国社会与发展研究中心主任等职务。研究领域涉及数智社会发展与治理、技术应用与社会变迁、组织社会学、社会调查与研究方法等。代表作有《技术与组织的互构》《从数字鸿沟到鸿利差异》《算法向善选择背后的权衡与博弈》《人机社会的治理转向》《专家知识的数据化与文科智能》等。曾获高等学校科学研究优秀成果（人文社会科学）奖、国家图书奖提名奖等多个奖项。