【网络中国节·端午】

　　编者按：

　　提起端午节，你的第一反应是什么？屈原、粽子、龙舟赛？其实，这个古老的节日藏着太多被我们忽略的“另一面”：可以说安康，也可以说快乐；可以划龙舟，也可以划凤舟；可以配艾草，也可以配兰草......又是一年“五月五”，光明网带你探寻更真实的端午——一个有故事、有温度的节日。

　　门框上插好了艾草，锅里煮着粽子，手机上弹出朋友发来的“端午安康”。端午年年这样过，一切都显得理所当然。但这些看似约定俗成的习俗，未必只有一种标准答案。

　　比如那句让你犹豫过的祝福：打了“端午快乐”又删掉，换成“端午安康”。不知从何时起，“只能祝安康”成了默认选项。但其实，古人的端午也可以很“快乐”：唐玄宗在端午宴上写“美君臣之相乐”，陆游过完端午写“一笑向杯盘”，敦煌壁画里的古人端午更是操舟弄潮、互赠团扇、饮酒闻香。

　　北大教授张颐武说，祝“端午节快乐”才是传统。那“安康”错了吗？当然不是。古人把五月叫“恶月”，蛇虫出没、瘟疫易发，挂艾草、饮雄黄、佩香囊，全是为了驱邪避疫、祈求平安。“快乐”是当下的心情，“安康”是长久的牵挂——端午的祝福，从来不止一个正确答案。

　　再看江河上的那场竞渡。一说赛舟，很多人肯定会想到龙舟。但在湖北洪湖，每年端午都是“东龙西凤”——东岸划龙舟，西岸划凤舟，锣鼓喧天，一百多年了。民俗学家田兆元考证，端午竞渡最早其实是鸟舟竞渡，也就是凤舟的前身，龙舟到南宋才成为主流。如今洪湖凤舟常在比赛中赢了龙舟，广东揭阳、四川广元也都有凤舟的传统。

　　而龙舟从南北朝与屈原的故事绑定开始，到宋代传遍大江南北，成了团结奋进的象征。龙有龙的威风，凤有凤的灵巧，它们在同一片水上各展身手——端午的江河，也不止一个主角。

　　还有餐桌上的那顿饭。粽子当然少不了：枣泥的、豆沙的、鲜肉的，剥开粽叶热气腾腾。但你要以为端午就吃个粽子，那可就错过了太多。江南吃“五黄”——黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒，取“正阳”之意；南京、当涂等地吃“五红”——苋菜、红油鸭蛋、河虾、烤鸭，一桌红艳；苏州等地配“五白”——白切肉、白豆腐、茭白，清爽解腻。往北走，北方部分地区吃五毒饼，把蝎子蜈蚣印在酥饼上吃掉，以形克毒；往南走，广东摆龙船饭，糯米腊肉焖一大锅，全村人一起吃；往西走，甘肃喝甜醅子，福建炸煎堆“补天”……粽子的甜咸之争，不过是端午饮食的冰山一角。

　　端午为什么有这么多不同的样子？因为一个延续了两千多年的节日，经历过太多时间和空间的改造：江南水乡盛行竞渡，北方平原流行射柳打马球；盛产稻米的地方包粽子，产麦的地方炸糖糕......不同的人填入不同的生活经验，自然长出了不同的样貌。端午从来不是一套固定模板，它像一条河，流到不同的地方就映出不同的天色；又像一棵老树，年年发新枝，枝枝开不同的花。我们今天过端午，不是在复刻两千年前的模板，而是在参与一场代代相传的文化接力。

　　所以回到那个问题：端午到底该怎么过？没有统一答案：祝福可以说安康，也可以说快乐；水面可以划龙舟，也可以划凤舟；桌上可以摆粽子，也可以摆“五黄”“五红”“五白”——这就是端午本来的样子。

　　（光明网记者 任子薇）