今天是二十四节气中的夏至，恰逢端午假期。夏至和端午自古以来就有着很深的渊源。

　　端午最早别称“仲夏节”，节令内涵正是源自夏至。据清华大学历史系教授刘晓峰介绍，夏至是上古最早确立的节气，代表一年阳气鼎盛、白昼最长；端午脱胎于夏至仲夏节传统，二者共享大量时令习俗。北京师范大学社会学院教授萧放也表示，汉代夏至已是官方节庆，朝廷放假休沐，整套仲夏避秽养生古俗，后续完整迁移融合进端午民俗体系。

　　2026年6月17日，在湖北省宜昌市秭归县屈原故里非遗小镇，人们领取艾草。新华社记者 马宁 摄

　　挂艾草菖蒲辟秽驱虫源自夏至

　　艾草、菖蒲气味辛烈，可抑菌驱虫、驱散湿浊，是古人天然的居家消毒手段。在古代，夏至之时，民间会采集艾草、菖蒲等芳香草本悬挂屋内，焚烧熏屋净化空气，端午挂艾插菖蒲的习俗正是由此延续而来。

　　刘晓峰解读，夏至为“一阴生”节点，阳气达到顶峰、阴气开始升腾，古人判定整个农历五月多有毒气疫气，因此夏至、端午衍生出完全一致的驱秽手段。

　　此外，夏至、端午也都盛行草本沐浴，夏至有“沐香汤”古礼，端午“浴兰汤”习俗与之同源，人们用艾草、佩兰煮水擦拭身体，祛除体表湿热，抵御毒虫侵扰。

　　佩戴香囊、系五彩丝线、贴五毒图等端午习俗也源自夏至。据萧放介绍，《后汉书・礼仪志》记载汉代夏至便以五色丝饰门户、手臂，用以阻隔恶气，该习俗完整留存至端午；香囊填充藿香、苍术等中药材，两节佩戴逻辑一致，都是借草木药性醒神避瘟，适配仲夏闷热、蚊虫横行的气候特点。整套驱秽习俗以草本、矿物、民俗符号构建夏日防护体系，核心都是隔绝秽气、调和人体阴阳，是古人顺应天时的原始防疫智慧。

　　2026年6月17日，安徽省黄山市示范幼儿园开展"多彩民俗迎端午"主题活动，老师和家长指导幼儿体验包粽子，迎接传统节日。(樊成柱摄/光明图片)

　　在古代，夏至才是粽子节

　　从饮食民俗来看，端午食粽并非凭空诞生，其文化根源可追溯至夏至祭祀米食，二者遵循统一的 “清暑祛湿、平衡阴阳” 养生逻辑。

　　刘晓峰表示，粽子最早是夏至专属时令食物，上古夏至食用 “灰粽”，以草木灰滤水浸泡糯米制成，灰粽“非黑非白”的形态，对应夏至阴阳相交、混沌初分的天地状态。古时夏至为岁中大祭，古人以黍米、米团、粉糕供奉天地，祈求五谷丰登，这类软糯米制祭祀点心，正是端午粽子的文化前身。

　　萧放进一步考证，《玉烛宝典》记载，粽又名角黍，形制取 “阴阳包裹未散”之意，魏晋时期夏至、端午同食粽子，直到唐代后，食粽重心逐步转移至五月初五端午。

　　今年端午假期“邂逅”夏至，为人们解锁仲夏传统、探寻两节民俗渊源提供契机。挂艾草、佩香囊、食粽子……人们在丰富鲜活的民俗活动中沉浸式感受传统时序文化，于仲夏烟火间读懂中华传统文化深厚底蕴。

　　（光明网记者 张倩）