且看,文化+乡村振兴,改变中国乡土的模样;文化+工业设计,提升中国制造的附加值;文化+基层治理,凝聚民心走得更深更实……文化+,正给各行各业“+”出新天地、注入新活力。
刚被派驻到浙江省台州市临海市尤溪镇义城村时,我的心情是忐忑的。因为在我看来,文化特派员的工作不仅要给村民带来一些东西,还应该留下一些内容,从务实的长期主义思维出发,形成可发展的长效机制。于是,我从村情摸排开始,一点点地开始探索。
04-13
农村文化建设是社会主义文化强国建设的重要组成部分,也是党和政府一直以来高度重视、着力推进的重点领域。浙江深入调研、精准研判新时代农村文化发展新态势和农民群众文化新需求,探索创新建设举措,以优质文化资源直达基层为机制,实施文化特派员工作制度,体现了以人民为中心、以问题为导向的理念和方法。
04-13
华丽、富贵、流光溢彩,是人们看到广州博物馆这件清乾隆錾胎珐琅金鼎时常会联想到的词语。它是由当时广州工匠制作并呈送宫廷的贡品,见证了广作錾胎珐琅的巅峰时期。
04-13
香严寺位于山西柳林县城东北隅,始建于唐代。(康熙)《永宁州志》卷二《建置志·寺庙》记:“香严寺,在州西六十里,贞元间敕赠香严,旧名阁则寺。正隆、大定年重修。碑存。”该寺后经元、明、清历代修葺,留有三代碑石若干,并保留一座宋代、两座金代、五座元代、四座明代、一座清代建筑(乔云飞:《柳林香严寺研究与修缮报告》,文物出版社2013年版,第12页)。
04-13
近日,“2025年度中国古代史学科研究‘十大热点’发布会暨学科前沿动态研讨会”在中国历史研究院举行。此次发布会由中国社会科学院古代史研究所主办,来自中国社会科学院古代史研究所、中国社会科学院大学、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、南开大学、南京大学等科研院所的40余位专家学者参会。
04-13
“太可爱了,既能感受精湛的传统软陶技艺,又能自己动手编辫子,特别有参与感。”来自济南的游客张梦菡在淄博国艺馆见到“马彪彪”,当即买了两个。
04-13
这些展览不仅是走出象牙塔、走下高阁的文化使者,也是促进民间友好交流的重要纽带,更是让观众开阔视野、认识更大世界的文化盛宴,为构建人类命运共同体注入持久的文化力量。
04-13
文创产品是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要载体。加强版权保护,是助力文化传承、推动文化强国建设的内在要求。盗版产品往往粗制滥造,可能导致公众对历史元素的错误解读。
04-13
做好考古与保护、考古与展示、考古与建设的有机衔接,将最新考古研究成果纳入保护、展示、利用体系,将考古研究及成果转化贯穿于国家考古遗址公园发展的始终。
04-13
在中国经学史的长河中,北宋庆历年间(1041年—1048年)是一个重要的历史转折点。南宋陆游言,“唐及国初,学者不敢议孔安国、郑康成,况圣人乎!自庆历后,诸儒发明经旨,非前人所及”。清代学者皮锡瑞在《经学历史》中援引南宋王应麟“经学自汉至宋初未尝大变,至庆历始一大变也”之论,将庆历开启的时代称为“经学变古时代”。在这一前所未有的诠释学变革中,宋儒以“先天下之忧而忧”的胸怀、“致广大而尽精微”的精神返本开新,立足儒家之本位,融会佛道之优长,赓续中华文化命脉,彰显出宋代经学诠释学深远的历史价值与现实意义。
04-13
“为仁由己”是儒家主体性伦理学的标识性语式和句式,它的语法就是德性之原始发生的内在逻辑。它既是个体之德性得以生成的原初状态,又是道德哲学的原问题;儒家伦理学的主体性维度,构成了儒家伦理学的“元伦理学”。
04-13
谭嗣同有言:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也。”(《仁学》)多年来,学界多有批判秦代君主制度的观点,其中不乏将秦制同周制与汉制相比较的视角与阐释。笔者以为,由周至汉的制度变迁,涉及政治、社会与文化等多层面,是中国古代社会意义深刻的历史变迁,关乎这一主题的诸多讨论虽不乏精辟观点,但亦有一些值得进一步商榷与辨明之处,本文拟对此略作探析。
04-13
清明假期,人们出门踏青、观影消费,为春日电影市场注入融融暖意。
04-08
在当代主旋律歌词的创作中,如何避免空洞的口号,将宏大的时代叙事与细腻的个人感知融为一体,是一个永恒的课题。从写作技巧上看,这首歌词严格遵守了主旋律歌词的经典结构——主歌铺垫、副歌升华,但它的复沓运用非常巧妙。
04-08
中华优秀传统文化体现在语文学科等诸多学科之中,已成为课堂教学的重要发力点。只有突破学段的限制,整体布局,才能实现教学方式、内容的重塑,从而整合教育要素,
04-07
古诗文是中华优秀传统文化的重要载体,是贯穿基础教育语文课程的重要内容。古诗文教育的学段衔接,既要关注延续性,也要关注发展性,应立足认知规律使前后阶段呈现阶梯状的连接状态。
04-07
2026年开春以来,AI视频生成技术持续迭代,为微短剧这一新兴业态打开了前所未有的想象空间。数据显示,今年微短剧春节档累计播放量近90亿次,其中AI短剧占比接近30%,月均上线作品超万部,多个平台相继推出AI短剧应用,并将其纳入重点扶持赛道。
04-07
“一二一,向前走”,从黑白胶片的草创微光,到数字工业的千屏竞秀;从影戏棚里的上下求索,到如今银幕之上的文化自信,这股力量不断汇聚成磅礴的春潮。
04-02
当藏戏的雄浑鼓钹遇上粤剧的婉转丝竹,当雪域高原的豪迈身段邂逅岭南大地的细腻水袖,一段镌刻丹心的守边往事、一场跨越山海的非遗对话,让现场观众在光影与唱腔中,读懂民族团结的故事,感受中华优秀传统文化的生生不息。
04-10
苗绣以细腻针法,承载苗族千年文化底蕴;昆曲以水磨腔调,传递江南风雅;剪纸以精美造型,裁出百态生灵与人间烟火。1557个国家级非遗代表性项目(3610个子项),从春节、太极拳到二十四节气……正在以新的方式走进课堂、走近孩子。
03-19
从东阳木作的榫卯春秋、苏州缂丝的锦绣经纬,到姑苏古琴的千年清音、临平滚灯的百年欢腾,再到洛阳三彩的釉彩流光、福船御风的泉州,解锁非遗“活态传承”密码,《新生万物》第二季于日前收官。六期节目,六段旅程,节目发起人杨澜携手孟佳、武怀琛、袁佳颖、晴朗、孔曦等嘉宾,深入非遗传承的第一现场,探寻非遗“活起来”的密码。
03-16
在十四届全国人大四次会议贵州代表团开放团组活动现场,贵州省黔西南布依族苗族自治州晴隆县布依族服饰非遗代表性传承人李利代表向大家介绍自己所穿的蓝靛染衣裙:“蓝的是山,青的是水,我们一针一线,把家乡的山水、老祖宗的手艺都绣在身上。”
03-12
“顺随黄河奔涌之势,转弯处要留足三分留白,才能剪出西固丹霞映水车的灵秀神韵。”近日,在甘肃省兰州市西固区举行的非遗文创交流分享会上,兰州市市级非遗传承人苏红霞展示技艺并传授心得。
02-24
你看!内蒙古通辽的蒙古族马具制作技艺独具匠心,从草原走向世界;河北曲阳的定瓷“摇摇马”温润灵动,承载着“平安纳财”美好寓意;安徽歙县的鱼灯流光溢彩,寄托着“万民兴业”的祝愿……在传统与现代的对话中,非遗蕴含的多元价值、多重功能得以充分挖掘。
02-24
悠扬清亮的唱腔裹挟着淮剧独有的韵味,演员唱得真切动人,台下观众看得入神。紧接着,粤剧《思凡》的清亮柔婉在耳畔响起,声线婉转起伏,一字一句都唱得真切动人。与此同时,世界级舞剧《托马斯·谢尔比的救赎》在坪山举办亚洲首演,吸引了大量香港观众专程北上“睇好戏”。
04-13
西部歌王王洛宾浪漫而传奇的一生,编剧邹静之最“用情”至深的文本。他始终称自己为“西部民歌的传歌者”,把风中翻滚蒙尘的民歌捡起来,擦净擦亮,再交还给时间。
03-26
有一种电影,不以奇观取胜,不以情节抓人,却能在散淡的光影之间,悄然击中观者内心最柔软的角落。纪录片《胡阿姨的花园》便是这样一部作品。
03-25
荷兰导演尤里斯·伊文思是蜚声国际的电影大师,更是中国人民的挚友。1938年,战火硝烟笼罩中华,他毅然踏上这片土地,用镜头记录下《四万万人民》,将一个民族不屈的呐喊传向世界。
03-25
蜻蜓、蟋蟀、蚂蚱、螳螂、蝴蝶,还有蜘蛛、甲虫、天牛、瓢虫、豉甲……在齐白石的笔下,数不清的草虫或精细入微,或写意传神,活灵活现,妙趣天成。
03-23
越剧《苏东坡》是越剧表演艺术家茅威涛时隔十年的舞台新作。该剧以写意美学、程式语汇、声腔艺术等传统戏曲精髓为底色,同时吸收现代戏剧的时空观念、舞蹈剧场的身体语言及当代视觉构成等元素,以一系列梦境般的片段推动叙事,并以经典诗词作为线索,牵引全剧情感发展,充分展现了越剧“文人戏”的文化底蕴,在当代越剧舞台上唤醒了苏东坡贯通古今的“诗意山河”。
03-18
4月11日,甘肃对外发布“十大主题、百条线路、千堂课程”研学产品体系,重点涉及丝路游、石窟游、黄河游、非遗游四条线路,吸引海内外研学机构共谋丝路研学合作。
04-13
“太可爱了,既能感受精湛的传统软陶技艺,又能自己动手编辫子,特别有参与感。”来自济南的游客张梦菡在淄博国艺馆见到“马彪彪”,当即买了两个。
04-13
金山岭长城位于河北省承德市滦平县,是明长城中保存最完好、构筑最精妙的精华地段。4月4日,承德市2026春季旅游启动仪式暨金山岭长城第十四届杏花节开幕。自然盛景、文化雅集与活力赛事被巧妙串联在一起,让古老长城在春日里焕发勃勃生机。开幕式上,身着飘逸汉服的“杏花仙子”穿行于花海之间,衣袂翩跹,宛若画中仙。主办方推出“汉服免票”礼遇,邀八方游客身着华服入园,在杏花簇拥的长城之上,沉浸式体验“人在画中游”的东方浪漫。
04-07
春光漫野,马峦山禾雀花串串垂落,游玩购物有了更多玩味和体验乐趣;
04-03
据介绍,举办2026全国精品首发季,是商务部积极发展首发经济、打造“购在中国”品牌、大力提振消费的具体举措。
03-30
春回大地,万物生发。3月26日,云南丽江迎来了一年一度的纳西族传统佳节——三多节。这场拥有1200多年历史的纳西族传统盛会,通过庄重的非遗传承仪式、丰富的民俗文化展演和沉浸式的文旅体验,全面展现丽江深厚的民族文化底蕴与新时代文旅融合的勃勃生机。
03-30
自孔子用《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》教育弟子后,这些文化典籍便成为儒家经典,统称为“六经”。孔子“述而不作”,虽然偶有对“六经”个别篇章词句的阐述,但并没有系统解释“六经”的专著传世。后人学习和研究“六经”,便按照各自的理解对“六经”加以阐发,形成不同的学术流派。这些流派虽然各有自己的思维路径和学术方法,但大体而言,不外“六经注我”与“我注六经”两种。
